在古代，使用镣铐束缚罪犯可以说是司法机构最常规的一种惩罚方式。鲜明的对比着现代社会科学的法制思想，镣铐束缚这种方式的残忍难免会让人有一些心里的疚症，但是如果你了解更多的古代历史，你就知道，古代我们的前辈们其实是在给犯人上一门别样的战术课。
在中国历史上，《孟子》中有一则故事，叫做“背水一战”。齐国公族鲁班的祖父与其十余个家族联姻，为齐景公筑城墙。当时在高昌，有一个叛犯，天子派将领宣传说凡叛逆之徒被抓获将会遭臣下之刑。鲁班听到后，把叛犯镣上，带在施工队伍中，用其手足之力劳动。当建成后，这个人摆脱了束缚，投身于敌军，指点进攻高昌。鲁班听到后，在墙外挖沟段时间后，反布下陷阱，在战斗中叛犯中计，敌军溃败，鲁班的成果得而复失。
这个故事触及的核心并非是镣铐束缚，而是一场战争的策略。对于这位叛犯，鲁班先是将其禁锢，然后给予劳动和司法教育，最后在必要之时利用对方的人心，制造诱导型的陷阱，为胜利争取了有力的帮助。从这个故事中我们看到，镣铐束缚不仅仅是一种简单的体罚，更是一种长远的战略。
当然，这种模式存在缺陷。在古代，由于缺少现代的监管设施，镣铐束缚的惩罚常常会出现许多意外，而且非常不人道。然而，从战术教化的角度来看，我们可以看到这种方式的另一个全新面貌。
